讓文明綿綿不絕

五十年或一百年后，我們的后人會如何看待我們這個時代？以工業革命為標志，人類社會逐步走出漫長的農業時代，享受工業化與城市化的偉大榮光，人類的知識與財富均呈指數級增長，讓過往一切時代顯得格外渺小、格外黯淡。那么，人類未來的發展軌跡還會沿著已經管了250年的指數函數以更快的速率繼續狂飆突進嗎？抑或我們現在就處在空前絕后的最好時代？盲目的樂觀與悲觀都是要不得的，唯有植根于文明深處的理性才是伴隨我們找尋并找到可信答案的指路明燈。

連接·共生

以更高更大的視野來看，大到宇宙、星系與恒星，小到微渺如宇宙塵埃的我們，所有的一切，都逃不脫進化的觸手。萬物生長靠太陽，但太陽在度過它的壯年與老年之后，終將會坍縮成一顆白矮星。熱力學第二定律的核心概念是“熵增”，任何一個孤立系統都會走向無序與混亂。把這個概念沿用到人類社會，應該也是成立的，任何共同體，都像有機體一樣，會有一個出生、成長、壯年與衰老的過程，最后永遠消失在歷史之中或者贏得重生后一切又周而復始，就像死亡星系的廢墟上重新生成新的星系一樣，就像計算機系統崩潰后重裝又重啟一樣，這就是一些學者所熱衷探討的“歷史周期律”。

從物理學角度看，一切孤立系統的演化都是熵增的，連整個宇宙的演化都是熵增的，但生命就很不一樣，生命通過同環境交流物質與能量，制造“負熵”，然后向環境釋放“正熵”。從生命與環境組成的更大系統來看，還是熵增的，但生命只要在存續期間就是熵減的，以秩序來對抗無序。沒有熵減，就沒有生機。對我們來說，沒有生機，我們賴以認識這個世界的理性也就渙然冰釋。熵減是生命的最基本特征。同樣，由個人有機構成的共同體，在積極存續期間也是熵減的。一個共同體，必須持續制造“負熵”，并強力抑制“正熵”的產生，并令“負熵”足以抵消“正熵”而有余，這個共同體才能壯碩強大。

所謂共同體，也必須從進化的角度才能得以正確理解。按照目前比較主流的觀點，自然選擇作用于兩個層面，一是個體層面，每個人都要通過競爭實現自我保存、獲取生存優勢，把自己的基因與模因(Meme)更多更好地綿延下去，這就是個體選擇；二是群體層面，群體之間也有競爭，以獲取生存優勢與競爭優勢，讓本群體及其所承載的模因更多更好地綿延下去，這就是群體選擇。國家之間的競爭就屬于后者?；蚴峭ㄟ^遺傳的方式傳承的，模因是通過學習模仿的方式傳承的，思想、文化、規則與價值觀等都是模因。嚴格意義上的共同體，必須從群體選擇的角度才能正確理解。共同體不是無內部結構的純粹集合，而是有結構的特殊集合，就像抽象代數中的群、環、域一樣，在集合內部定義了加法運算的集合才是群，加法就是一種連接。

家庭是最小的共同體，家庭成員是通過婚姻關系或親情連接在一起，是一種作用力非常大的強連接。宗族與朋友圈也屬于作用力比較強大的強鏈接共同體。種群與國家也是共同體，常常被稱為“想象的共同體”，因為個人能夠建立強連接人際關系的極限是鄧巴數，大概為150人，種群與國家的規模是要比150這個數字高N個數量級的，任何一個成員終生都不會認識共同體內的絕大多數成員，甚至連擦肩而過級別的接觸都不會有。所以，種群與國家要成為共同體，就必須通過對共同歷史文化價值觀也就是對共同模因的認同與想象建立弱連接。在種群與國家之上，是文明共同體，那是大家出于對文明共同模因的認同與想象而建立起來的更弱連接。

但是，請不要看不起弱連接。萬有引力是四大基本作用力中作用強度最弱的力，但它造就了日月星辰的升落旋轉，造就了大尺度的壯麗宇宙。同樣，我們常說的“從身份到契約”，從熟人社會到陌生人社會，就是從以強連接為主導的社會過渡到以弱連接為主導的社會，這一點，對于市場秩序的擴展與文明共同模因的播散來說，都是至關重要的。弱連接是締造大尺度共同體與現代文明的核心力量，造就了市場的瑰麗與文明的壯麗。

對于家庭來說，因為某種原因夫妻反目、父子成仇，強連接力量消失了，意味著維系共同體熵減的力量就消失了，意味著解構與摧毀共同體的熵增力量、破壞性力量居于主導地位。同樣，對更大尺度的共同體種群、國家乃至文明來說，家庭這樣基于基因綿延本能與親情關系的強連接，在福利主義的持續侵蝕與邊緣文化的持續攻擊下，面臨普遍解體的威脅，這是一種熵增的力量；基于經濟利益和諧關系的連接，在高福利、高稅收與高度管制的持續破壞下，失去活力、增長乏力甚至處在萎縮之中，這又是一種熵增的力量；基于對共同歷史文化價值觀即共同模因的認同與想象而建立的弱連接，以政治正確與反歧視的名義，在邊緣文化的持續攻擊之下，被妖魔化與虛無化，這又是一種熵增的力量；基于對文明共同觀念規則價值觀即共同模因的認同與想象而建立的弱連接，以文化多元主義與文化相對主義的名義，被擊穿得千瘡百孔，這又是一種熵增的力量。這四種熵增的力量，并非出于純粹理論的想象，而是福利國家正在發生的日常。

一言以蔽之，社會民主主義、福利主義、文化多元主義、價值相對主義與歷史虛無主義就是摧毀共同體的各種強連接弱連接、導致共同體熵增的反文明模因。一位歷史學者說：“虛無主義史觀贊揚的偉大人物，往往是文明的揮霍者、共同體的毀滅者或汲取者。積累者和保護者反而默默無聞，甚至遭到蓄意的丑化。這些跡象的意義比事件本身更為重大。因為禿鷹不會在活人頭上盤旋。老鼠敢于跳上餐桌，就是因為它們所在的船只岌岌可危。”這才是這個時代最大的真問題。歐洲的大企業是幾十年沒變的清一色的老面孔，喪失了產生微軟、谷歌、阿里巴巴與騰訊等新興大企業的基因，福利國家的經濟活力于此可見一斑。經濟活力的喪失是共同體熵增的直接體現，意味著文明活力的喪失。

不過，也沒有必要就此悲觀，我們應該對技術的力量、商業的力量與文明的力量抱有信心。這些是讓共同體熵減的力量，是賦予共同體以秩序與意義的力量。共同體(Community)就好比我們居住的小區(Community)，如果小區中的每個人試圖從損害其他人利益與小區利益中取利，把小區其他人的財物或小區共同財物據為己有，破壞路燈與綠化等公共財物，散養巨型犬只威脅鄰居安全，那小區就成了叢林，這樣的小區可比熵增而正在解體的共同體。

相反，一個熵減而蒸蒸日上的共同體，每個成員都以不損害其他人利益與小區利益的方式追求個人利益，建立自利利他與雙贏的和諧利益關系，維護共同體的共同規則與價值觀，這樣就讓共同體變得更強大壯碩，每個人都從共同體中獲得更好的保護、建立更多更好的強連接弱連接，這就是一種和諧共生的關系。在這個意義上，連接與共生都是共同體熵減的代名詞。這是讓共同體綿延不絕的力量。

微軟、谷歌、阿里巴巴與騰訊這些互聯網新興大企業，誕生于中美這樣的大國，不是偶然的。美國作為世界老大，盡管也有“美國歐洲化、歐洲中東化”之憂，但美國經濟自由與保守主義的力量還是略占優勢，共同體的破壞性力量、熵增力量還不足以壓倒生產性力量、熵減力量。中國作為從計劃經濟向市場經濟成功轉型的國家，尤其是在互聯網領域，生產創造性力量可以“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”。這兩個國家是世界上唯二的GDP體量超過10萬億美元的經濟體，市場消費體量驚人，意味著海量的節點形成了天量的強連接弱連接，這種量級的共同體網絡規模效應正是新興大企業崛起的最佳土壤。

反過來，這些新興大企業提供的產品與服務，又給世界增加了更多更好的連接，這是讓共同體熵減的力量。這些新興大企業與共同體、與世界的關系是互利共生的關系?？傊?，凡是能給共同體提供更多更好連接、與共同體利益和諧共生、提升共同體生存能力與整體效率的企業與因素，就是共同體熵減的力量。這就是技術與商業之于共同體熵減與秩序的意義。沒有效率的提升，大尺度的共同體是不可能“想象”成功的。

在這個全世界暢想萬物互聯的時代，在人工智能進展一日千里的時代，技術的力量與商業的力量還將繼續給世界產生更多的連接，托起更多和諧共生關系，為效率的提升、文明共同體的熵減，繼續起不可替代的基礎性作用。因為共同體內在需要更多更好的連接以增進凝聚力與活力，共同體作為觀念價值觀等模因的載體，需要生存資源的滋養才能存續與繁榮。

在技術的力量與商業的力量之外與之上，還需要依仗文明的力量。作為文明共同體的成員，我們必須強化與傳播自然權利與自然法的觀念，保護每一個成員的生命、自由與財產及正當行為的空間，壓制各種掠奪性、寄生性行為，共同體應該是讓每個人自利利他、雙贏與利益和諧的行為空間，而不是一些成員借著“反掠奪、反寄生”的名義掠奪與寄生于另一些成員的暗黑舞臺。我們需要共生而不是寄生，共生是互利與雙贏；寄生是對宿主的侵害與掠奪。我們需要弘揚家庭價值，保護婚姻與家庭，保護家庭與種群賴以綿延的基礎，保護文明共同體賴以綿延的微觀基礎，壓制邊緣文化對婚姻家庭的破壞性作用。

我們要對文明本身有信心，文明之間是內在和諧的，絕對不會有根本性沖突，但文明與野蠻之間的沖突是客觀存在的，而且是根本性沖突，文明不能通過向野蠻的妥協獲得茍且的和平，應該理直氣壯張揚文明，壓制野蠻，讓人類在連接與共生的照耀之下，結成一個真正的共同體。這當然需要技術的力量與商業的力量，但單單靠這兩種力量是不夠的，我們還需要借重價值觀也就是文明模因內在的力量。